泰山石敢当前一句

春联的起源，最早应追溯到周朝的“桃符”，所谓桃符，其实就是两块桃木板当时的桃符并不是过年时候才悬挂，是平时就一直悬挂在大门的，大体就像现在屋前的“泰山石敢当”到了宋代，人们开始普遍在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观王安石元日；下联典指民间传说“姜太公封神”，封来封去，到最后却忘记了自己的名姓，便自封为泰山石敢当姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文明代以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当辟邪的。

山东泰山，我就是一个地地道道的泰安人泰山，又名岱山岱宗岱岳东岳泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，主峰玉皇顶海拔15327米成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法而闻名于国的泰山石敢当，属于中国的镇物辟邪文化泰山己被列入第一批国家级风景名胜区被评为国家AAAAA级 旅游 景；春联的起源，最早应追溯到周朝的“桃符”，所谓桃符，就是两块桃木板当时的桃符并不是过年时候才悬挂，平时就一直悬挂在大门，大体就像现在屋前的“泰山石敢当那时的桃木板上也写有名字，即神荼郁垒，桃木辟邪也正是来自二人的相关传说到后世，春联的形成，此二人就直接当作了门神被人们张贴了。

7 主神神龛前悬有两幅木制对联，上下联内容完全相同，均为泰山石敢当爷爷落款为沐恩众信联义堂敬酹 光绪二十一年孟春吉旦 8 主神神龛前悬有铁质宫灯一个，上书“石敢当爷爷宝诞千秋”，落款为光绪丁未年仲冬立 弟子林文波敬送 9 大门外右首建有供奉石敢当的小庙，小庙门楣上书“威灵；3宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符4上联是申奥运，盼奥运，个个齐心下联是迎奥运，看奥运，人人皆喜横批申奥成功5古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会，原因是为了和平和表示尊重奥林匹克。

泰山石敢当是成语吗

贴春联是我国的传统习俗，每逢新年城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为*的此外根据玉烛宝典燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”在古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山。

下联典指民间传说“姜太公封神”，封来封去，到最后却忘记了封赏自己，便只好补封自己为泰山石敢当姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文明朝以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当。

泰山石敢当出自哪里

现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的究竟应贴在哪边，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。